Algunos elementos del bien común y su relación con la educación

Se observan diferentes elementos que conforman el bien común en nuestro contexto, como lo son la construcción de una cultura de paz, de ciudadanía, la resolución de conflictos, la educación ambiental, la construcción de conciencia social, entre otros.

La educación para la paz pretende fortalecer la identidad personal al mismo tiempo que la capacidad de reconocer y aceptar la diversidad de valores que hay entre las personas, los géneros, los pueblos y las culturas, a través de la comunicación, la cooperación y la búsqueda de soluciones para alcanzar la paz, la amistad y la fraternidad entre los individuos y los pueblos ^{(UNESCO, 1995)}.

En Latinoamérica, nuestros países han enfrentado paulatinamente contextos violentos, ya sea por conflictos políticos o guerras. Como menciona ^{Gómez Barriga (2019, p. 515)} “las investigaciones de Jares (1991), Ospina (2015), Caiceo (2005), Herrero (2003), Abrego (2009), Cruz (2008), Narváez (2006), Ríos (2012) y Ribotta (2011) demostraron que desde la educación se consolidaron prácticas y saberes que facilitan alcanzar la paz dentro y fuera de la escuela”.

De ahí que la escuela como institución al servicio de la sociedad pueda enmarcar acciones primarias para pensar en ella como medio efectivo en el fomento de la cultura de paz y de los derechos humanos.

La construcción de la ciudadanía es otro de los elementos identificados con el bien común. Sin embargo, el concepto de ciudadanía no debe comprenderse sólo como la pertenencia a una comunidad política diversa, sino más bien, como aquello que hace que una persona vaya construyendo su propia vida con otros, en una comunidad política y en un marco de autonomía e igualdad ^{(Cortina, 2011)}.

Diversos autores afirman que la educación puede potenciar la posibilidad de que el ciudadano mismo construya entornos de igualdad y democracia, así como el ejercicio responsable de sus derechos y el fortalecimiento del compromiso social; en este sentido, se favorece el tema de la inclusión social, uno de los desafíos más importantes de nuestros países latinoamericanos.

^{Reyes y Rivera (2018)} expresan la relevancia de la educación en el tema de ciudadanía, y concluyen que las primeras etapas de formación y educación son cruciales para mejorar la inclusión social y transformar la apatía ciudadana en participación. Por otro lado, un nuevo y complejo reto se vislumbra: la construcción de ciudadanía digital desde la escuela ^{(Muñoz, 2016)}.

Otro elemento asociado al bien común en la educación es la resolución de conflictos dentro de la institución escolar. En este sentido, el conflicto escolar tiene que ver con las desavenencias entre dos o más personas de una comunidad educativa, derivadas de posiciones, necesidades, valores diferentes que son percibidos como incompatibles por ambas partes ^{(Córdoba-Alcaide, 2016)}.

Como tal, el conflicto escolar puede ser de varios tipos: de relación, de información, de intereses, de valores, intrapersonales, intragrupales, intergrupales, de poder, entre otros ^{(Ruíz, 2015)}, y tener orígenes diversos, pero el que más ha resaltado hoy en día es el que deriva en acoso escolar, pues tiene un trasfondo multifactorial.

La resolución de conflictos en el aula abona a la convivencia escolar y más tarde comunitaria, pues si se llevan a cabo procesos de diálogo, aceptación del otro y educación socioemocional, se consigue transformar el conflicto en condiciones propicias para el desarrollo de la autoestima y el respeto hacia los demás ^{(Pérez, 2016)}.

Por supuesto que la educación ambiental es otra de las conexiones entre educación y bien común. La pedagogía ambiental pretende integrar, de manera transversal e intencionada, la dimensión ambiental en el sistema educativo con el objetivo de crear conciencia de la importancia que tiene para la humanidad actuar en el presente para garantizar en el futuro la supervivencia de la especie humana ^{(Barrios Fernández, 2018)}.

La información sobre el deterioro de nuestro planeta ha movilizado a científicos, líderes políticos y morales como el papa Francisco, quien en su Encíclica Laudato Sí’ sobre el cuidado de la Casa Común llama a la educación a trascender el papel informativo que ha jugado y a construir una nueva ética ecológica, a partir de la cual encuentre las motivaciones necesarias para lograr una transformación personal ^{(Fernández, 2015)}. Los requerimientos y demandas de cada contexto son diversas, sin embargo ^{(Barrios, 2018)}, todo apunta a la urgencia de conservar el medio ambiente como el bien común para las futuras generaciones.

La educación como bien común

Los elementos expuestos son una pequeña muestra del impacto de la educación en el bien común. Sin embargo, la educación misma puede ser considerada como bien común de la humanidad.

Tradicionalmente la educación también ha sido vista como un bien público debido a la intervención del Estado. Sin embargo, la noción de bien común se liga con mayor frecuencia a ésta, ya que han surgido en el mundo sistemas menos utilitaristas y más democráticos que ponen énfasis en el esfuerzo colectivo (y comunitario) para la transformación social ^{(Locatelli, 2018)}.

Ignacio Ellacuría S. J. (1930-1989) afirmó que el bien común debe plantearse en términos estructurales, pues éste tiene una relación directa con los derechos humanos. Su propuesta educativa-liberadora consta de tres elementos: conocer y estudiar a profundidad la realidad, una praxis liberadora que transforme la realidad desde sus estructuras y mejore las condiciones de vida de la sociedad y una proyección social en la cual se desarrollen estrategias en favor de los más oprimidos. Desde la mirada de Ellacuría, la educación se convierte en la base del proceso transformador, al cual todos los individuos tienen derecho. Finalmente, la ^{UNESCO (2015)} ha recalcado el carácter de la educación como un derecho humano insoslayable, y la necesidad de pensar en ella como un bien común mundial, alejándose de las teorías de capital humano para volver al espíritu humanista que le antecede.

Este ejemplar responde precisamente a la necesidad de plantear el tema de educación y bien común a través de artículos originales que abordan, desde diversas realidades y problemáticas, el espíritu humanista inherente a la práctica y la investigación educativa. De esta forma, el Sistema Universitario Jesuita en México (SUJ) y la Asociación de Universidades Confiadas a la Compañía de Jesús en América Latina (AUSJAL) asumen el compromiso que atiende la consolidación de un bien común para la humanidad.

Para lograr lo anterior, el camino fue trazado en 2019 por el P. General Arturo Sosa S. J. (Compañía de Jesús, 2022) en su carta Preferencias Apostólicas de la Compañía de Jesús, 2019-2029, en la cual lanza el desafío de que todas las instituciones confiadas a esta orden contemplemos cuatro posibilidades para mirar hacia un mismo horizonte: 1) mostrar el camino hacia Dios mediante los Ejercicios Espirituales y el discernimiento; 2) caminar junto a los pobres, los descartados del mundo, los vulnerados en su dignidad en una misión de reconciliación y justicia; 3) acompañar a los jóvenes en la creación de un futuro esperanzador, y 4) cuidar de nuestra Casa Común. Estas vías son posibles desde la educación.